[ (مسألة 1): لو فقد الوارث النسبی و المولی المعتق و ضامن الجریرة کان المیراث للإمام علیه السلام]
(مسألة 1): لو فقد الوارث النسبی و المولی المعتق و ضامن الجریرة کان المیراث للإمام علیه السلام {147}. _____________________________ {145} لما تقدم من الأدلة الدالة علی ذلک عموما، و خصوصا، مکررا. فلا وجه للإعادة مرة أخری. {146}
فهو إن لم یکن للمیت وارث نسبی- خال عن موانع الإرث- و لا سببی من الزوج، و
المنعم، و ضامن الجریرة کان إرثه حینئذ للإمام علیه السلام حاضرا کان أو
غائبا، بالأدلة الثلاثة کما یأتی. {147} إجماعا، و نصوصا، و اعتبارا.
ففی صحیح محمد بن مسلم عن أبی جعفر علیه السلام قال: «من مات و لیس له وارث
من قرابته، و لا مولی عتاقه، قد ضمن جریرته فماله من الأنفال» [1]، و تقدم
أن الأنفال للإمام علیه السلام بعد الرسول صلّی اللّٰه علیه و آله فکونه
من الأنفال من جهة أنه ملک للإمام- لا أنهم أحلّوه لشیعتهم کما أحلّوا
الأنفال- إذ لم یثبت ذلک کما یأتی. و فی معتبرة أیوب بن عطیة الحذّاء قال: «سمعت
أبا عبد اللّٰه علیه السلام یقول: کان رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله
یقول: أنا أولی بکل مؤمن من نفسه، و من ترک مالا فللوارث، و من ترک دینا
أو ضیاعا فإلیّ و علیّ» [2]، فهذه المعتبرة صریحة علی أن میراث من لا وارث
له ملک للإمام، و لا یکون مباحا لشیعته. و عن أبی الحسن الأول علیه السلام فی معتبرة حماد بن عیسی: «الإمام وارث من
[1] الوسائل: باب 3 من أبواب ولاء ضمان الجریرة الحدیث: 1. [2] الوسائل: باب 3 من أبواب ولاء ضمان الجریرة الحدیث: 14.