مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 30 صفحه : 22

الثالث: أن لا یکون فیه مانع آخر عن الإرث {14}.
الرابع: أن یکون إسلامهم فی مرتبة واحدة إن تعددوا، فلو سبق أحدهم بالإسلام و لحقه الآخر اختص السابق بالإرث إن انحصرت الترکة بینهما {15}.
_____________________________
إشکال حینئذ، لما مر.
السادس: العلم بتحقق القسمة و الإسلام معا، و الشک فی تقدم أحدهما علی الآخر، فإن حصل من القرائن الخارجیة شی‌ء یدلّ علی التقدم أو التأخر یعمل به و إلا فالظاهر عدم الإرث، للأصل. و لا وجه للتمسک بعمومات الإرث، لأنه من التمسک بالعام فی الشبهة المصداقیة و کذا لا وجه لجریان الأصلین- استصحاب عدم القسمة، و استصحاب عدم الإسلام- للتعارض.
و دعوی: أن أحدهما مثبت و الآخر غیر مثبت، فلا موضوع للمعارضة، لجریان غیر المثبت.
مجرد دعوی، إثباتها علی مدعیها، فتأمل.
کما لا وجه لجریان القرعة فی المقام، کما هو واضح. نعم لا بأس بالتصالح و التراضی، فإنهما الخیر فی جمیع الأمور و منها المقام. و اللّٰه العالم بحقائق الأحکام.
فلو کان من أسلم أبناء للمیت و هم إخوته، تقدمهم، و حجبهم، و لو کان منفردا فی المرتبة السابقة، یختص بجمیع الإرث. نعم، لو کان الوارث واحدا و هو الزوجة، فحینئذ لو أسلمت قبل قسمة الإرث، قسم الإرث بینها و بین الإمام علیه السلام، لأن لها الفرض دون الرد- کما یأتی- و إلا فلا شی‌ء لها.
{14} کالقتل و الرق و غیرهما، فإن إسلامه لا ینفع فی الإرث، کما یأتی.
{15} لعدم الموضوع بالنسبة إلی اللاحق حینئذ، فیعتبر التساوی فی

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 30 صفحه : 22

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست