مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 30 صفحه : 206

فلو ماتا قبل البلوغ فلا توارث {46}، و کذا لو بلغ أحدهما و أجاز ثمَّ مات الآخر قبل البلوغ {47}، و لکن لو مات الذی أجاز و رضی عزل نصیب الآخر من ترکة المیت و انتظر بلوغه فإن أنکر العقد فلا میراث {48}، و إن أجاز صح العقد و أخذ المیراث بعد الحلف {49}.
_____________________________
میراث، و کذا لو ردّ أحدهما، لتوقف العقد علی رضاهما معا.
{46} للأصل، بعد عدم تحقق العقد الموجب للإرث و کذا لو مات أحدهما، فلا إرث، و لا مهر، و للنص، کما یأتی.
{47} للأصل، بعد عدم تحقق العقد المتوقف علی رضاء کلا الطرفین معا.
{48} لإقراره بعدم تحقق العقد، فلا موجب للإرث حینئذ.
{49} أما صحة العقد بالإجازة فلتحقق أرکانه، و صدق الزوجیة بعد الإجازة من الطرفین، فتشمله عمومات الإرث، و إطلاقاته بلا مانع حینئذ.
و أما الحلف: فلدفع التوهم و النزاع، و لصحیح الحذّاء عن أبی جعفر علیه السلام قال: «سألت أبا جعفر علیه السلام عن غلام و جاریة زوجاهما ولیان لهما، و هما غیر مدرکین، فقال: النکاح جائز، أیهما أدرک کان له الخیار، فإن ماتا قبل أن یدرکا فلا میراث بینهما، و لا مهر، إلا أن یکونا قد أدرکا و رضیا. قلت: فإن أدرک أحدهما قبل الآخر، قال: یجوز ذلک علیه إن هو رضی، قلت: فإن کان الرجل الذی أدرک قبل الجاریة، و رضی بالنکاح، ثمَّ مات قبل أن تدرک الجاریة، أ ترثه؟
قال: نعم، یعزل میراثها منه، حتی تدرک، فتحلف باللّٰه ما دعاها إلی أخذ المیراث إلا رضاها بالتزویج، ثمَّ یدفع إلیها المیراث و نصف المهر، قلت: فإن ماتت الجاریة و لم تکن أدرکت، أ یرثها الزوج المدرک؟ قال: لا، لأن لها الخیار إذا أدرکت، قلت: فإن کان أبوها هو الذی زوجها قبل أن تدرک، قال: یجوز علیها تزویج الأب، و یجوز علی الغلام، و المهر علی الأب للجاریة» [1].

[1] الوسائل: باب 11 من أبواب میراث الأزواج الحدیث: 1.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 30 صفحه : 206

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست