(مسألة 12): لو زوجهما غیر الأب أو الجد کان العقد موقوفا علی رضاهما بعد البلوغ و الرشد {45}،
_____________________________
الزوجیة، و حصول سبب الإرث.
نعم، لو زوّج الصبیة بالکفؤ، و لکن بدون مهر المثل، توارثا، لما تقدم فی کتاب النکاح من أن لها الخیار فی المهر، لا فی أصل العقد.
{43} لتحقق الزوجیة الشرعیة المسببة للإرث، فتشمله الإطلاقات، و العمومات الدالة علی التوارث بین الزوجین. و لا خیار للصبی بعد البلوغ فی الفرض، لما تقدم فی کتاب النکاح من أن العقد وقع جامعا للشرائط، فلا وجه لجریان الخیار، مضافا إلی نصوص خاصة فی المقام، ففی صحیح عبید بن زرارة عن الصادق علیه السلام قال: «سألته عن الصبی یزوّج الصبیة، هل یتوارثان؟ قال:
إن کان أبواهما هما اللذان زوّجاهما فنعم» [1]، و قریب منه غیره، المحمولة علی کون العقد جامعا للشرائط، کعدم المفسدة، و التزویج بالکفؤ و غیرهما، و للإجماع فی المقام.
{44} لأنه لو الولایة الشرعیة علی ذلک، فیکون العقد صحیحا، و یتحقق النکاح الموجب للإرث.
{45} لأصالة عدم ولایة أحد علی الصغیرین- سوی الأب و الجد أو الحاکم الشرعی، لنصوص خاصة کما تقدمت فی کتاب النکاح- فیصیر العقد حینئذ فضولیا- حتی لو کان التزویج بالکفؤ و مع المصلحة- فتتوقف صحة العقد علی رضاهما، فإن ردّ العقد باختیار هما بعد البلوغ و الرشد، بطل العقد و لا