مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 30 صفحه : 207

و لو لم یحلف لا یعطی له المیراث {50}.
_____________________________
وجه الاستدلال به أن المراد بالولیین- غیر الأب و الجد- من الأقارب و الوصی أو الحاکم، بقرینة ذیل الحدیث: «فإن کان أبوها»، و لأن الولی بمعناه العرفی، أی من یتولی شؤون الصبی أو الصبیة، و لیس له حقیقة شرعیة، و تخصیصه بالولی الشرعی، أی الأب و الجد- و انه لا خیار لهما فیه إنما یکون- بالقرینة الدالة علی ذلک.
و الصحیح و إن کان فیما إذا مات الرجل بعد البلوغ و الرضا، إلّا أنه یستفاد منه ما إذا ماتت الجاریة بعد بلوغها و رضاها، للاشتراک فی العلة، و عدم الخصوصیة فی الرجل، مضافا إلی الإجماع.
{50} للأصل، و لأن ظاهر النص توقف الزوجیة علی الیمین و الإجازة فلو انتفت إحداهما لا تتحقق الزوجیة.
و لو منع منه مانع، کجنون أو سفر أو نحوهما، انتظر رفعه ما لم یحصل ضرر بذلک علی الوارث أو المال، و إلا فیرجع إلی الحاکم الشرعی، و ان کان مقتضی الأصل عدم تحقق ما یقتضی انتقاله عنه، و لکن قد تکون قرائن عند الحاکم تثبت أن الزوجیة قد تحققت. فتأمل ثمَّ إن فی المقام فروعا نتعرض للأهم منها:
الأول: هل یثبت الحلف لو تزوج بالغ بغیر بالغة فضولا، أو زوّجه ولیه غیر الشرعی، ثمَّ توفّی البالغ؟ مقتضی الأدلة توقف أخذ المیراث علی الإجازة، و الحلف أیضا. ففی روایة عبید بن زرارة عن الصادق علیه السلام: «فی الرجل یزوّج ابنه یتیمة فی حجره، و ابنه مدرک و الیتیمة غیر مدرکة، قال: نکاحه جائز علی ابنه و إن مات عزل میراثها منه حتی تدرک، فإذا أدرکت حلفت باللّه تعالی ما دعاها إلی أخذ المیراث إلا رضاها بالنکاح، ثمَّ یدفع إلیها المیراث، و نصف المهر، قال:
و إن ماتت هی قبل أن تدرک، و قبل أن یموت الزوج، لم یرثها الزوج، لأن لها

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 30 صفحه : 207

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست