[ (مسألة 4): لو کان للمیت وارث مسلم و کافر، و أسلم وارثه، الکافر]
(مسألة 4): لو کان للمیت وارث مسلم و کافر، و أسلم وارثه، الکافر، شارک أهله فی الإرث بشروط: الأول: أن یکون إسلامه قبل قسمة الترکة {12}. _____________________________ و
منها: صحیح سلیمان بن خالد عن الصادق علیه السلام: «فی رجل، مسلم قتل، و
له أب نصرانی، لمن تکون دیته؟ قال: تؤخذ دیته و تجعل فی بیت المال
المسلمین، لأن جنایته علی بیت مال المسلمین» [1] إلی غیر ذلک من الروایات،
مضافا إلی الإجماع. {12} إجماعا، و نصوصا، منها صحیح أبی بصیر قال:
«سألت أبا عبد اللّٰه علیه السلام عن رجل مسلم مات و له أم نصرانیة، و له
زوجة و ولد مسلمون؟ فقال علیه السلام: ان أسلمت أمه قبل أن یقسم میراثه
أعطیت السدس، قلت: فإن لم یکن له امرأة، و لا ولد، و لا وارث له سهم فی
الکتاب مسلمین، و له قرابة نصاری ممّن له سهم فی الکتاب لو کانوا مسلمین،
لمن یکون میراثه؟ قال: إن أسلمت أمه فإن میراثه لها، و إن لم تسلم أمة و
أسلم بعض قرابته ممن له سهم فی الکتاب فإن میراثه له، فإن لم یسلم أحد من
قرابته فإن میراثه للإمام» [2]. و منها: معتبرة ابن مسکان عن أبی عبد
اللّٰه علیه السلام قال: «من أسلم علی میراث قبل أن یقسم فله میراثه، و إن
أسلم و قد قسم فلا میراث له» [3]. و منها: صحیح محمد بن مسلم عن الصادق
علیه السلام أیضا: «فی الرجل یسلم علی المیراث، قال: إن کان قسم فلا حق له،
و إن کان لم یقسّم فله المیراث» [4]، إلی غیر ذلک من الروایات، بل مقتضی
الاعتبار ذلک أیضا، لأن بعد القسمة و انتقال المال، لا موضوع للترکة حینئذ،
فلا ینفع إسلامه فی خصوص الإرث فقط.
[1] الوسائل: باب 3 من أبواب موانع الإرث الحدیث: 6. [2] الوسائل: باب 3 من أبواب موانع الإرث الحدیث: 1. [3] الوسائل: باب 3 من أبواب موانع الإرث الحدیث: 2. [4] الوسائل: باب 3 من أبواب موانع الإرث الحدیث: 4.