(مسألة 12): لو اجتمع الجدودة من قبل الأب مع الجدودة من قبل الأم و الإخوة من قبل الأبوین أو الأب و الإخوة من قبل الأم فالثلث للمتقرب بالأم بالسویة و الثلثان للمتقرب بالأب للذکر مثل حظ الأنثیین {171}.
_____________________________
«سألته عن أخ لأب وجد؟ قال: المال بینهما سواء» [1]، و فی صحیحة الثانی عن الصادق علیه السلام قال: «سألته عن رجل ترک إخوة و أخوات لأب و أم، و جدا؟ قال:
الجد کواحد من الإخوة، المال بینهم للذکر مثل حظ الأنثیین» [2]، و فی معتبرة حریز عن الصادق علیه السلام قال: «إن الجد شریک الإخوة، و حظه مثل حظ أحدهم ما بلغوا، کثروا أو قلوا» [3]، إلی غیر ذلک من الروایات.
{169} لأنه نصیبهم بالأدلة المتقدمة، فیقسّم الثلث حینئذ بین الإخوة من قبل الأم و الجدودة من قبلها بالتسویة، فإن الجد بمنزلة الأخ، کما فی روایة مسمع قال: «سألت أبا عبد اللّٰه علیه السلام عن رجل مات، و ترک إخوة و أخوات لأم، و جدا؟ قال: الجد بمنزلة الأخ من الأب، له الثلثان، و للإخوة و الأخوات الثلث، فهم شرکاء سواء» [4]، و غیرها من الروایات.
{170} لما مرّ فی صحیحی ابن سنان و غیرهما من الروایات.
{171} أما الثلث: فللمتقرب بالأم بالسویة، لأن ذلک نصیبهم، فهم علی حدّ سواء فیه، و أن الجدودة من قبل الأم کأحد الإخوة من قبلها، کما تقدم فی روایة مسمع، أما الثلثان: فللمتقرب بالأب، نصوصا، و إجماعا، للذکر مثل حظ الأنثیین، کما تقدم.