(مسألة 7): لو کانت أخت واحدة من قبل الأب و الأم أو من قبل الأب مع الجدّ أو الجدة أو هما من قبل الأم فالثلث من الترکة للجدّ {155}، و النصف للأخت {156}، و السدس الباقی یردّ علیها {157}.
_____________________________
فالسدس، لما مرّ.
{153} لأنهما الباقی من الترکة، مضافا إلی ما یأتی من النص، و الإجماع، فیقسّمان بینهم بالسویة، إن لم یکن اختلاف فی البین.
{154} بالأدلة الثلاثة، کما تقدم مکررا.
{155} لأنه نصیب من یتقرب بها، فتشمله القاعدة المتقدمة، و یقسّم بینهم بالسویة، کما عرفت.
{156} کتابا، و سنة و إجماعا، کما مرّ فی السهام المنصوصة فراجع هناک.
{157} للعمومات المعللة الواردة فی صحیحی بکیر و محمد بن مسلم، کما تقدم فی العول، و عن الصادق علیه السلام: «فهم الذین یزادون و ینقصون» [1] و مثله ما عن محمد بن مسلم، و فی موثق موسی بن بکیر قال: «قلت لزرارة: إن بکیر حدثنی عن أبی جعفر علیه السلام: أن الإخوة للأب و الأخوات للأب و الأم یزادون و ینقصون- إلی أن قال- فقال زرارة: و هذا قائم عند أصحابنا، لا یختلفون فیه» [2]، مضافا إلی الإجماع، فلا مجال للقول بالرد علیها و علی قرابة الأم بعد ما عرفت.
و لا فرق فی ما ذکرنا بین الأخت من الأب فقط أو الأخت من الأب و الأم، لما تقدم من العموم، و ما یأتی من الروایة.