الفصل السادس فی میراث الأنساب

و هم ثلاث مراتب {1}:

الأولی: الأبوان و الأولاد {2}، و إن نزلوا.
_____________________________
الأنساب: جمع نسب، و تقدم فی أول کتاب الإرث معناه، و هو فی مقابل المیراث بسبب الزوجیة.
{1} بالاستقرار العقلی، إذ لا رابع فی البین.
{2} فإنه لا یتقدّمهم أحد من الأرحام کتابا، و سنة، و إجماعا، قال تعالی:
یُوصِیکُمُ اللّٰهُ فِی أَوْلٰادِکُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ فَإِنْ کُنَّ نِسٰاءً فَوْقَ اثْنَتَیْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثٰا مٰا تَرَکَ وَ إِنْ کٰانَتْ وٰاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَ لِأَبَوَیْهِ لِکُلِّ وٰاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمّٰا تَرَکَ إِنْ کٰانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلَدٌ وَ وَرِثَهُ أَبَوٰاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ [1]، و فی روایة یونس بن عمار قال: «قلت لأبی عبد اللّه علیه السلام: إن زرارة قد روی عن أبی جعفر علیه السلام أنه لا یرث مع الأم و الأب و الابن و البنت أحد من الناس شیئا، إلا زوج أو زوجة، فقال أبو عبد اللّه علیه السلام: أما ما روی زرارة عن أبی جعفر علیه السلام فلا یجوز أن تردّه، و أما فی الکتاب فی سورة النساء فإن اللّه عزّ و جلّ یقول یُوصِیکُمُ اللّٰهُ فِی أَوْلٰادِکُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ- الآیة- [2]، و فی صحیح محمد ابن مسلم عن أبی جعفر علیه السلام قال: «لا یرث مع الأم، و لا مع»