مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 3 صفحه : 367

أن یکون مسلما {4}.
و یجب أن یکون ذلک بإذن ولیه مع الإمکان {5} و إلا فالأحوط الاستئذان من الحاکم الشرعی {6}، و الأحوط مراعاة الاستقبال بالکیفیة المذکورة فی جمیع الحالات إلی ما بعد الفراغ من الغسل و بعده {7}،
_____________________________
أمکن إلی القبلة، لیقبل اللّٰه تعالی علیه فی هذا الحال التی هی أشد حالات الانقطاع إلیه.
{4} أما الأول: فلإطلاق الدلیل، و تسالم الکل علی عدم الفرق. و أما الأخیر فلأنّ ذلک نحو کرامة، و غیر المسلم لا یستأهل الکرامة.
{5} لما یأتی فی فصل الأعمال الواجبة المتعلقة بتجهیز المیت بدعوی: أنّ اعتبار الإذن فیها یشمل حال الاحتضار أیضا، لأنّ الإنسان و إن لم یکن میتا حینئذ حقیقة، لکنّه میت حکما فی هذه الجهات، لسقوط أطرافه و خمود أکنافه، فهو بین الأهل و العیال کالمیت بین یدی الغسال، فیکون هذا الحال أول آنات استیلاء الولیّ علیه فیما یتعلق بتجهیزاته و مقدماته، و التشکیک فی ذلک صغرویّ لا أن یکون کبرویا.
{6} لأنّه ولیّ من لا ولی له، و یأتی فی [مسألة 22] من (فصل مراتب الأولیاء) ما ینفع المقام.
{7} لقول أبی عبد اللّٰه علیه السلام فی صحیح ابن خالد: «إذا مات لأحدکم میت فسجوه تجاه القبلة و کذلک إذا غسّل یحفر له موضع المغتسل تجاه القبلة فیکون مستقبل باطن قدمیه و وجهه إلی القبلة» [1].
فإنّ المتفاهم منه عرفا الاستقبال فی هذه الحالات.
و نوقش فیه: بعدم تعرضه لبیان هذه الجهة و مقتضی الأصل البراءة إلا فی المتیقن من مفاده و هو حال الاحتضار، و لا وجه لاستصحاب وجوبه لانّه من الشک

[1] الوسائل باب: 35 من أبواب الاحتضار حدیث: 2.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 3 صفحه : 367

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست