responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 3  صفحه : 350

ذکره أمیر المؤمنین علیه السلام {8}.
_____________________________
لا یثق منها بذلک أو العلم بأنّه یغلبه هواه علی العود أو یعلم بأنّه یعود بعمده و اختیاره، و مقتضی العمومات و الإطلاقات تحقق التوبة فی الجمیع مع تحقق العزم علی الترک بحیث یصدق أنّه عازم علی الترک فعلا. و أما اعتبار العزم علی العدم دائما و أبدا، فلا دلیل علی اعتباره، بل مقتضی الأصل عدمه خصوصا بعد ما ورد من: «أنّ اللّه تعالی یحب العبد المفتن التواب» [1] أی من یتوب ثمَّ یعود ثمَّ یتوب. و ما ورد من أنّه: «لو ارتکب فی یوم و لیلة أربعین کبیرة و تاب یغفر اللّه له».
مع ما دل علی أنّ الیأس من رحمة اللّه من الکبائر.
{8} تعتبر فی التوبة أمور ستة:
الندم، و العزم علی ترک العود، و أداء حقوق الناس إن کانت المعصیة منها، و أداء حقوق اللّه تعالی إن کانت المعصیة منها.
و لا خلاف عند أحد فی اعتبار هذه الأمور الأربعة فی التوبة نصّا و فتوی.
و الخامس: إذابة اللحم الذی نبت علی السحت حتّی یلحق الجلد بالعظم.
و السادس: أذاقه الجسم ألم الطاعة، کما أذاقه لذة المعصیة [2].
و لا ریب فی کون الأخیرین من شروط الکمال. و أما اعتبارهما فی أصل تحققها، فمقتضی الإطلاقات و العمومات و السیرة بین المتشرعة عدمه- کما لا یخفی- مع منافاة ذلک لسهولة الشریعة، و یأتی فی فروع اشتراط عدالة إمام الجماعة ما ینفع المقام فراجع ثمَّ إنّ الأخیرین لا بد و أن یکونا بالصوم و نحوه من الأمور الشرعیة دون الریاضات الباطلة.

[1] الوسائل باب: 89 من أبواب جهاد النفس حدیث: 2.
[2] الوسائل باب: 87 من أبواب جهاد النفس حدیث: 4.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 3  صفحه : 350
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست