فی السن فی الإبل و مدة الاستیفاء کما تقدم {48}. و کذا تکون دیة شبه العمد علی الجانی نفسه {49}.[ (مسألة 14): لو اختار الجانی فی شبیه العمد إعطاء الدیة من الإبل تکون الإبل دون إبل العمد فی السن]
(مسألة 14): لو اختار الجانی فی شبیه العمد إعطاء الدیة من الإبل تکون
الإبل دون إبل العمد فی السن و هی ثلاث و ثلاثون جذعة و ثلاث و ثلاثون حقة و
اربع و ثلاثون ثنیة کلها طروقة الفحل {50}. _____________________________ {48} و قد مر فی مسألة 1 و 6 فراجع. {49}
إجماعا، و نصوصا منها صحیحة زرارة قال: «سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام
عن رجل قتل رجلا خطأ فی أشهر الحرم؟ فقال: علیه الدیة و صوم شهرین متتابعین
من أشهر الحرم» [1]، و قریب منها غیرها. {50} نسب ذلک إلی المشهور، و
تدل علیه روایات منها موثق محمد بن سنان عن العلاء بن الفضیل عن الصادق
علیه السّلام: «و الدیة المغلظة فی الخطأ الذی یشبه العمد، الذی یضرب
بالحجر و العصا الضربة و الاثنتین فلا یرید قتله، فهی أثلاث: ثلاث و ثلاثون
حقة و ثلاث و ثلاثون جذعة، و اربع و ثلاثون ثنیة، کلها خلفة من طروقة
الفحل» [2]. و منها: روایة أبی بصیر عن الصادق علیه السّلام قال: «دیة
المغلظة التی تشبه العمد و لیست بعمد أفضل من دیة الخطأ بأسنان الإبل:
ثلاثة و ثلاثون حقة، و ثلاثة و ثلاثون جذعة و أربع و ثلاثون ثنیة، کلها
طروقة الفحل» [3].
[1] الوسائل: باب 3 من أبواب دیات النفس: 4. [2] الوسائل: باب 1 من أبواب دیات النفس: 13. [3] الوسائل: باب 2 من أبواب دیات النفس: 4.