.......... _____________________________ و
فی معتبرة سماعة قال: «قضی أمیر المؤمنین علیه السّلام فی رجل شد علی رجل
لیقتله و الرجل فار منه، فاستقبله رجل آخر فأمسکه علیه حتی جاء الرجل
فقتله، فقتل الرجل الذی قتله، و قضی علی الآخر الذی أمسکه علیه أن یطرح فی
السجن أبدا حتی یموت فیه، لأنه أمسکه علی الموت» [1]، إلی غیر ذلک من
النصوص. و أما معتبرة عمرو بن أبی المقدام الدالة علی ضرب جبین المحبوس،
و أن یجلد کل سنة خمسین جلدة، و هی: «أن رجلا قال لأبی جعفر المنصور- و هو
یطوف-: یا أمیر المؤمنین إن هذین الرجلین طرقا أخی لیلا، فأخرجاه من منزله
فلم یرجع إلیّ، و و اللّه ما أدری ما صنعا به؟ فقال لهما: ما صنعتما به؟
فقالا: یا أمیر المؤمنین کلمناه ثمَّ رجع إلی منزله- إلی أن قال- فقال لأبی
عبد اللّه جعفر بن محمد علیهما السّلام: اقض بینهم- إلی أن قال- فقال: یا
غلام اکتب بسم اللّه الرحمن الرحیم، قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله:
کل من طرق رجلا باللیل فأخرجه من منزله فهو ضامن، إلا أن یقیم علیه البینة
أنه قد ردّه إلی منزله، یا غلام نح هذا فاضرب عنقه فقال: یا ابن رسول
اللّه و اللّه ما أنا قتلته، و لکن أمسکته ثمَّ جاء هذا فوجأه فقتله، فقال:
انا ابن رسول اللّه یا غلام نح هذا فاضرب عنقه للآخر، فقال: یا ابن رسول
اللّه ما عذبته و لکنی قتلته بضربة واحدة، فأمر أخاه فضرب عنقه، ثمَّ أمر
بالآخر فضرب جنبیه و حبسه فی السجن، و وقع علی رأسه یحبس عمره، و یضرب فی
کل سنة خمسین جلدة» [2]. فیمکن اختصاصها بموردها، کما أنه یمکن إیکال الضرب و الجلد إلی الحاکم الشرعی، فإنه یری ما لا یری غیره. [1] الوسائل: باب 17 من أبواب القصاص فی النفس الحدیث: 2. [2] الوسائل: باب 18 من أبواب القصاص فی النفس الحدیث: 1.