(مسألة 23): إذا لم یکن للمدعی بینة و استحلف المنکر فحلف سقطت دعوی المدعی {54}،
_____________________________
الیمین قد أبطلت کل ما ادعاه قبله، مما قد استحلفه علیه» [1]، حیث یظهر منه أن رضا المدعی بالحلف شرط فی صحته.
{51} لأصالة عدم ترتب الأثر بدونه، و للإجماع، و السیرة، و المنصرف إلیه من الأخبار منها قول أبی عبد اللّٰه علیه السلام فی خبر سلیمان بن خالد: «فی کتاب علی علیه السلام أن نبیا من الأنبیاء شکا إلی ربه فقال: یا رب کیف أقضی فیما لم أر و لم أشهد، فأوحی اللّٰه تعالی إلیه: احکم بینهم بکتابی، و أضفهم إلی اسمی، فحلّفهم (تحلفهم) به» [2].
{52} لفقدان الشرط فیه.
{53} للإجماع، و لبقاء حقه کما عرفت لو رضی الحاکم بذلک.
{54} إجماعا، و نصوصا، منها ما تقدم من صحیح ابن أبی یعفور، و منها ما عن أبی عبد اللّٰه علیه السلام فی خبر النخعی: «فی الرجل یکون له علی الرجل المال فیجحده، قال: إن استحلفه فلیس له أن یأخذ شیئا، و إن ترکه و لم یستحلفه فهو علی حقه» [3]، و منها قول أبی الحسن الثانی علیه السلام أیضا: «فإن حلف فلا حق له، و إن رد علی المدعی فلم یحلف فلا حق له» [4]، و منها صحیح ابن خالد قال: