الفصل الثانی فی المساحقة و حدّها و هی دلک المرأة فرجها بفرج امرأة أخری {1}.

(مسألة 1): یثبت السحق بکل ما یثبت به اللواط من الإقرار أربع مرات، و شهادة أربعة رجال بالمعاینة {2}.
_____________________________
{1} و هی من المعاصی الکبیرة إجماعا، و نصوصا- کما یأتی- و أصلها حدثت من بنت إبلیس [1]، کما أن أصل اللواط حدث من نفسه الخبیث، فاکتفی الرجال بالرجال و النساء بالنساء و هی الزنا الأکبر [2]، و فی الصحیح عن الصادق علیه السلام: «انه دخل علیه نسوة فسألته امرأة منهن عن السحق؟ فقال: حدّها حدّ الزانی، فقالت المرأة: ما ذکر اللّه ذلک فی القرآن، فقال: بلی، قالت: و أین؟
فقال: هن أصحاب الرس [3]» [4].
{2} للأصل، و الإجماع، بل قطع الأصحاب به، و إطلاق ما نسب إلی علی علیه السلام: «السحق فی النساء کاللواط فی الرجال، و لکن فیه جلد مائة لأنه لیس فیه إیلاج» [5].