مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 27 صفحه : 288

و إن ثبت بالإقرار لم یردّا مطلقا {8}،
_____________________________
{8} نسب ذلک إلی المشهور للشبهة، و الاحتیاط فی الدماء، و عن الصادق علیه السلام: «إن کان أقر علی نفسه فلا یرد، و إن کان شهد علیه الشهود یرد» [1].
و أما عن جمع من التفرقة بین قبل الإصابة فیرد، و بعد الإصابة و لو بحجارة واحدة فلا یرد تمسکا بأخبار منها خبر أبی بصیر عن أبی عبد اللّه علیه السلام:
«المرجوم یفر من الحفیرة فیطلب، قال: لا، و لا یعرض له إن کان أصابه حجر واحد لم یطلب، فإن هرب قبل أن تصیبه الحجارة رد حتی یصیبه ألم العذاب» [2].
و خبر حسین بن خالد: «قال لأبی الحسن علیه السلام: أخبرنی عن المحصن إذا هو هرب من الحفیرة هل یرد حتی یقام علیه الحد؟ فقال: یرد و لا یرد، قال:
و کیف ذاک؟ فقال: إذا کان هو المقر علی نفسه ثمَّ هرب من الحفیرة بعد ما یصیبه شی‌ء من الحجارة لم یرد، و إن کان إنما قامت علیه البینة و هو مجحد ثمَّ هرب ردّ و هو صاغر حتی یقام علیه الحد، و ذلک أن ماعز بن مالک أقر عند رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بالزنا فأمر به أن یرجم فهرب من الحفیرة فرماه الزبیر بن العوام بساق بعیر فعقله، فلحقه الناس فقتلوه، فأخبروا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بذلک، فقال: فهلا ترکتموه، إذا هو هرب یذهب، فإنما هو الذی أقر علی نفسه، و قال لهم: أما لو کان علی علیه السلام حاضرا معکم لما ضللتم، و وداه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من بیت مال المسلمین» [3].
مخدوش: بوهن الأخبار بالإعراض، مع إمکان حمل الإصابة- و لو فی

[1] الوسائل: باب 15 من أبواب حد الزنا الحدیث: 4.
[2] الوسائل: باب 15 من أبواب حد الزنا الحدیث: 3.
[3] الوسائل: باب 15 من أبواب حد الزنا الحدیث: 1.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 27 صفحه : 288

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست