(مسألة 8): لا یعتبر فی التغریب تحقق المسافة الشرعیة {25}، بل المناط صدق الغربة و التبعید عرفا {26}.

(مسألة 9): لو کان محل الحد غیر وطنه لا ینفی إلی وطنه بل ینفی إلی غیره {27}، و لو حد فی الفلاة ینفی من محل الحد إلی غیر وطنه {28}، و لا فرق فی محل الحد بین کونه مصرا أو قریة {29}.
_____________________________
علی الإمام أن یخرجه من المصر الذی جلد فیه» [1]، إلی غیر ذلک من الأخبار.
و یحمل علیها ما ورد من المطلقات، کقوله علیه السلام فی الصحیح: «النفی من بلدة إلی بلدة» [2].
{24} لأن نظره متبع مطلقا، إن لم یکن فیه دلیل بالخصوص.
{25} لعدم دلیل علی اعتباره، و ما ورد من تبعید علی علیه السلام: «رجلین من الکوفة إلی البصرة» [3]، قضیة فی واقعة، لا لأجل اعتبار المسافة.
{26} للأصل، و العمومات المتقدمة، و الإطلاقات بعد صدق الموضوع عرفا.
{27} لأنه الظاهر من الأدلة.
و أما ما ینسب إلی علی علیه السلام من أنه قال: «التغریب فتنة» [4]، فهو قضیة فی واقعة لم یعلم وجه الصدور منه.
{28} لشمول ما مر من الإطلاق و الاتفاق للفلاة أیضا.
{29} للإطلاق الشامل للقسمین، و ذکر مصر فی بعضها، کما فی خبر