مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 27 صفحه : 24

- أی: من لم یوجد فیهم شرائط القضاء {16}-
_____________________________
الصادق علیه السلام فی خبر أبی خدیجة: «إیاکم أن یحاکم بعضکم بعضا إلی أهل الجور» [1]، و منها موثق عمر بن حنظلة قال: «سألت أبا عبد اللّٰه علیه السلام عن رجلین من أصحابنا بینهما منازعة فی دین أو میراث، فتحاکما إلی السلطان أو إلی القضاة أ یحل ذلک؟ فقال علیه السلام: من تحاکم إلیهم فی حق أو باطل فإنما تحاکم إلی الطاغوت، و ما یحکم له فإنما یأخذ سحتا و إن کان حقه ثابتا، لأنه أخذه بحکم الطاغوت، و قد أمر اللّٰه أن یکفر به، قال اللّٰه تعالی یُرِیدُونَ أَنْ یَتَحٰاکَمُوا إِلَی الطّٰاغُوتِ وَ قَدْ أُمِرُوا أَنْ یَکْفُرُوا بِهِ الحدیث» [2].
و من الإجماع: الضرورة المذهبیة بل الدینیة.
و من العقل: أنه تأیید و تقریر للباطل و هو قبیح، و بناء العقلاء فی کل مذهب من المذاهب- خالقیا کان أو خلقیا- إذا اعتبروا شروطا فی قضاتهم یستنکرون الرجوع إلی شخص إذا فقد شرطا من الشروط المعتبرة لدیهم. نعم غیر المبالین بدینهم لا یبالون بذلک أیضا.
{16} لتحقق الجور أیضا، إذ لیس المناط فیه خصوص صنف خاص من فاقدی الشرط، بل یعم کل من لم یستجمع فیه جمیع ما ورد فی الشرع من الشرائط للقضاء، و لو أطلق علی صنف خاص فی الأزمنة القدیمة لکان الإطلاق من المثال فی تلک الأزمنة. فکل من فقد شرطا من شرائط القضاء. أو الفتوی، و مع ذلک أبدی نفسه لتصدی المنصب فهو جائر، و أی جور أشد من ذلک؟! إلا إذا دل دلیل علی أن حکما مخصوصا بخصوص صنف خاص منه، مع إطلاق حدیث أن القضاة أربعة [3]، و فاقد الشرط لا یمکن أن یکون فی الجنة فلا بد و أن

[1] الوسائل: باب 1 من أبواب صفات القاضی الحدیث: 4.
[2] الوسائل: باب 11 من أبواب صفات القاضی الحدیث: 5.
[3] تقدم فی صفحة: 8.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 27 صفحه : 24

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست