و
لو أنکر و کان شهادة الشهود علی عینه لم یسمع إنکاره و الزم به {29}، و
کذا لو شهد الشهود بالأوصاف الملازمة له عند العرف بحیث یوجب حصول
الاطمئنان العادی به {30}، و إن لم یکن من هذا و لا ذاک یقبل قوله بیمینه و
علی المدعی إقامة البینة بأنه هو {31}. _____________________________ {29}
للإجماع، و لأنه إنکار بعد تمامیة الحجة من کل جهة علی الثبوت، إلا إذا
رجع قوله إلی جرح الشهود، فلا بد له حینئذ من إثبات الجرح فی الشهود حین
الشهادة. {30} لظهور الإجماع، و حجیة الظواهر الموجبة للاطمئنان عند العقلاء، ما لم یعلم الخلاف. {31}
أما أن القول قوله بیمینه، فلفرض عدم ثبوت ذلک بالنسبة إلیه بعد، فمقتضی
الأصل عدم کونه هو المشهود علیه، فیقبل قوله بالیمین، و أما أن علی المدعی
إقامة البینة، فلأصالة عدم قبول کل دعوی إلا بحجة معتبرة، و إن استظهر من
القرائن أن الحکم کان علی المتهم، یبطل الحکم من أصله لذلک، کما مر.