..... _____________________________ عبد
اللّٰه علیه السلام عن الرجل یأتی القوم فیدعی دارا فی أیدیهم و یقیم
البینة و یقیم الذی فی یده الدار البینة أنه ورثها عن أبیه، و لا یدری کیف
کان أمرها؟ قال: أکثرهم بینة یستحلف و تدفع إلیه، و ذکر أن علیا علیه
السلام أتاه قوم یختصمون فی بغلة، فقامت البینة لهؤلاء أنهم أنتجوها علی
مذودهم. و لم یبیعوا و لم یهبوا [و قامت البینة لهؤلاء بمثل ذلک] فقضی علیه
السلام بها لأکثرهم بینة و استحلفهم» [1]. الثانی: خبر إسحاق بن عمار
عن الصادق علیه السلام: «إن رجلین اختصما إلی أمیر المؤمنین علیه السلام فی
دابة فی أیدیهما، و أقام کل واحد منهما البینة أنها نتجت عنده، فأحلفهما
علی علیه السلام فحلف أحدهما و أبی الآخر أن یحلف، فقضی بها للحالف، فقیل
له: فلو لم تکن فی ید واحد منهما و أقاما البینة؟ فقال: أحلفهما، فأیهما
حلف و نکل الآخر جعلتها للحالف، فإن حلفا جمیعا جعلتها بینهما نصفین. قیل:
فإن کانت فی ید أحدهما و أقاما جمیعا البینة؟ قال: اقضی بها للحالف الذی هی
فی یده» [2]. الثالث: خبر غیاث عنه علیه السلام أیضا: «أن أمیر
المؤمنین علیه السلام اختصم إلیه رجلان فی دابة، کلاهما أقاما البینة أنه
أنتجها، فقضی بها للذی هی فی یده، و قال: لو لم یکن فی یده جعلتها بینهما
نصفین» [3]، و قریب منه خبر جابر عن رسول اللّٰه صلّی اللّٰه علیه و آله و
سلّم [4]. الرابع: خبر منصور قال: «قلت لأبی عبد اللّٰه علیه السلام:
رجل فی یده شاة فجاء رجل فادعاها، فأقام البینة العدول أنها ولدت عنده و لم
یبع و لم یهب، فقال أبو عبد اللّٰه علیه السلام: حقها للمدعی و لا اقبل من
الذی فی یده بینة، لأن اللّٰه عزّ و جل إنما أمر أن تطلب البینة من
المدعی، فإن کانت له بینة و إلا فیمین الذی هو فی یده، [1] الوسائل: باب 12 من أبواب کیفیة الحکم الحدیث: 1. [2] الوسائل: باب 12 من أبواب کیفیة الحکم. [3] الوسائل: باب 12 من أبواب کیفیة الحکم. [4] سنن البیهقی ج: 10 صفحة: 256.