مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 27 صفحه : 128

و إن ادعی الرجل ما للنساء أو العکس یجری علیهما حکم المدعی و المنکر فیقدم قول المدعی مع البینة و مع عدمها یحلف المنکر {21}، و لو تداعیا فیما هو بینهما یقسمانه بعد التحالف {22}،
_____________________________
رفاعة النحاس: «إذا طلّق الرجل امرأته و فی بیتها متاع فلها ما یکون للنساء، و ما یکون للرجال و النساء قسّم بینهما» [1]، و عنه علیه السلام أیضا: «إذا طلّق الرجل المرأة فادعت إن المتاع لها، و ادعی الرجل أن المتاع له کان له ما للرجال، و لها ما یکون للنساء، و ما یکون للرجال و النساء قسّم بینهما» [2].
هذا إذا لم تکن قرینة معتبرة عرفیة علی الخلاف، و إلا فیعمل بها، و علیها یحمل ما فی بعض الأخبار [3] من أنها للزوجة، و لا فرق بین کون البیت لهما أو لأحدهما أو للغیر، و لا بین وقوع النزاع بعد الطلاق أو فی حال الزواج، و ما ورد فی الروایة من فرض المسألة بعد الطلاق إنما هو من باب المورد، لا أن یکون مقیدا للحکم.
{21} لتحقق موضوع المدعی و المنکر وجدانا، فیترتب علیه حکمهما قهرا.
{22} لتحقق موضوع التحالف، فیترتب علیه الحکم لا محالة.
ثمَّ إن یدهما علی أقسام ثلاثة ..
أحدها: الید المشترکة فی البیت و لو لم تستعمل فعلا، کالأثاث المدخر فی البیت للضیف مثلا.
ثانیها: الید الاستعمالیة.
الثالثة: الید الفعلیة من کل جهة.
و الأخیرة: مقدمة علی الأولین، کتقدم الثانی علی الأول، و یمکن أن یجعل

[1] الوسائل: باب 8 من أبواب میراث الأزواج: الحدیث: 4 و 1.
[2] الوسائل: باب 8 من أبواب میراث الأزواج: الحدیث: 4 و 1.
[3] الوسائل: باب 8 من أبواب میراث الأزواج الحدیث: 5.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 27 صفحه : 128

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست