responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 25  صفحه : 325

و أما الفروع اعنی الأولاد فتجب نفقة الأب و الام عند الإعسار علی الولد مع الیسار {50} ذکرا کان أم أنثی و مع فقده أو إعساره فعلی ولد الولد- أعنی ابن ابن أو بنت و بنت ابن أو بنت- و هکذا الأقرب فالأقرب {51}، و مع التعدد و التساوی فی الدرجة یشترکون بالسویة {52} فلو کان له ابن أو بنت مع ابن ابن مثلا کانت نفقته علی الابن أو البنت، و لو کان له ابنان أو بنتان أو ابن و بنت اشترکا فی الإنفاق بالسویة و إذا اجتمع الأصول مع الفروع یراعی الأقرب فالأقرب {53}، و مع التساوی یتشارکون {54} فإذا کان له أب مع ابن أو بنت تشارکا بالسویة و إذا کان له أب مع ابن ابن أو ابن بنت کانت نفقته علی الأب {55} و إذا کان له ابن وجد لأب کانت علی الابن {56}، و إذا کان له ابن ابن مع جد الأب تشارکا بالسویة {57}.
و إذا کانت له أم مع ابن ابن أو ابن بنت مثلا کان نفقته علی الأم {58}.
_____________________________
{50} إجماعا و نصا کما مر فلا وجه للتکرار.
{51} لما مر من الإجماع و الانسباق من النصوص المتقدمة.
{52} لانطباق الموضوع علیهم حینئذ و عدم الترجیح بلا مرجح فلا بد من الاشتراک و التساوی.
{53} لأصالة مراعاة الأقرب فالأقرب فی النفقات مطلقا نصا کما مر و فتوی.
{54} لأنه المنساق من أدلة المقام مضافا إلی الإجماع.
{55} لما تقدم من مراعاة الأقرب فالأقرب.
{56} لما مر فی سابقة من غیر فرق.
{57} للتساوی و عدم الأقربیة.
{58} لکونها أقرب من ابن الابن أو ابن البنت.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 25  صفحه : 325
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست