(مسألة 13): لو کان له ولدان و لم یقدر إلا علی نفقة أحدهما و کان له أب موسر فإن اختلفا فی قدر النفقة و کان ما عنده یکفی لأحدهما بعینه
_____________________________
{59} وجه الإشکال من أن الابن مقدم علی الجد، و الجد مقدم علی الام فالابن مقدم علیها، و من اتحاد المرتبة فلا وجه للتقدم فلا بد من التسویة.
و منه یظهر وجه الاحتیاط المذکور فی المتن.
{60} لوجود المقتضی و فقد المانع فیشمله جمیع الأدلة بلا محذور مدافع.
{61} للإجماع، و لأصالة تقدیم الأقرب ما لم یدل دلیل علی الخلاف و هو مفقود.
{62} لما تقدم من الأدلة بعد ملاحظة ترتیب الأقرب إلی المنفق.
{63} لأصالة التساوی فی النفقات إلا ما خرج بالدلیل و هو مفقود و احتمال التخییر أو تقدیم کل من سبق لا وجه له من عقل أو نقل و لا یتعدی عن مرتبة مجرد الاحتمال لدی الفقیه الخبیر المتتبع.