مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 24 صفحه : 40

و استثنی جماعة الوجه و الکفین فقالوا بالجواز فیهما {103} مع عدم الریبة و التلذذ،
_____________________________
{103} هذه المسألة مورد الخلاف بینهم حتی أنه قد یتفق الخلاف من فقیه واحد یختار فی أحکام الستر فی الصلاة الجواز و فی المقام المنع أو بالعکس، و هذا شأن الفروع الاجتهادیة التی تختلف الأنظار فیها بل اجتهاد شخص واحد بحسب مراتب استکمالاته فی الفقه أو مراتب توجهاته إلی منبع الإفاضة و العلوم غیر المتناهیة و البحث فی المسألة من جهات:
الأُولی: فی مقتضی الأصل الظاهر أن مقتضاه عدم الجواز مطلقا بعد التأمل فی الأخبار ورد بعضها إلی بعض من المحرمات و المکروهات فراجع و تأمل نجد صدق ما قلناه، و کذا مقتضی مرتکزات المتشرعة من الرجال و النساء.
و ببالی أن بعض الفقهاء رحمه اللّٰه قال لبعض العوام من المتشرعة: إن الوجه مستثنی من حرمة النظر، قال ذلک الشخص: إن کمال المرأة و جمالها فی وجهها إن قُبِل قُبِل ما سواه و إن رد رد ما سواه، فمقتضی الأصل- المستفاد من الإخبار و الارتکاز- عدم الجواز إلا مع الدلیل علی الجواز.
الثانیة: إطلاق آیات الجلباب و الخمر و الغض [1]، و الکل ظاهر ظهورا عرفیا فی غض البصر و عدم وقوعه علی المرأة مطلقا فهی بجمیع جسدها- حتی الوجه و الکفین- توجب إثارة الشهوة فلا بد للشرع من التحفظ بکل ما أمکنه من النهی و المنع.
و توهم عدم الإطلاق فیها باطل فی الأحکام العامة الابتدائیة فی کل زمان و مکان، کما توهم اختصاص حرمة النظر بالفرج أبطل لندرة وقوعه غالبا من الأجانب بالنسبة إلی سائر الجسد فلا وجه لحمل تلک الإطلاقات من الکتاب

[1] سورة النور: 30- 31.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 24 صفحه : 40

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست