(مسألة 7): إذا أصاب دابّة و علم بالقرائن أن صاحبها قد ترکها و لم یدر أنه قد ترکه بقصد الإعراض أو بسبب آخر کان بحکم الثانی فلیس له أخذه و تملکه {35} إلا إذا کانت فی مکان خوف بلا ماء و لا کلأ {36}.
_____________________________
أمسها» [1].
{31} لجریان یده علیه بغیر إذن شرعی و لا مالکی و لا معنی للغصب إلا ذلک کما تقدم.
{32} لأصالة بقاء الضمان مضافا إلی الإجماع.
{33} و تقدم الوجه فیه فراجع.
{34} لما تقدم من قول الصادق علیه السّلام فی الصحیح: «من أصاب مالا أو بعیرا فی فلاة من الأرض قد کلّت و قامت و سیبها صاحبها مما لم یتبعه فأخذها غیره فأقام علیها و أنفق نفقته حتی أحیاها من الکلال و من الموت فهی له و لا سبیل له علیها و إنما هی مثل الشی‌ء المباح» [2].
{35} للأصل و الإجماع فالأقسام ثلاثة: إحراز تحقق الإعراض، و إحراز عدم تحققه و الشک فی تحققه و عدمه و ظهر حکم الکل مما سبق.
{36} لما مر من قوله علیه السّلام فی خبر مسمع: «و إن کان ترکها فی غیر کلأ و لا ماء فهی لمن أحیاها» [3].