مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 2 صفحه : 312

.....
_____________________________
مع أنه معارض بجملة من الأخبار:
منها: صحیح ابن مسلم: «سألت أبا عبد اللّٰه علیه السلام عن التمسح بالمندیل قبل أن یجف. قال علیه السلام: «لا بأس به» [1] و عنه علیه السلام أیضا: «لا بأس بمسح الرجل وجهه بالثوب إذا توضأ، إذا کان الثوب نظیفا» [2]، و عن ابن حازم: رأیت أبا عبد اللّٰه علیه السلام و قد توضأ و هو محرم، ثمَّ أخذ مندیلا فمسح به وجهه» [3].
بل یظهر من بعض الأخبار مداواتهم علیهم السلام علیه، فعن إسماعیل بن فضل: «رأیت أبا عبد اللّٰه علیه السلام توضأ للصلاة ثمَّ مسح وجهه بأسفل قمیصه. ثمَّ قال: یا إسماعیل افعل هکذا فإنّی هکذا أفعل» [4]، و عنه علیه السلام: «کان لعلیّ علیه السلام خرقة یعلقها فی مسجد بیته لوجهه إذا توضأ تمندل بها» [5]، و عنه علیه السلام أیضا «کانت لأمیر المؤمنین خرقة یمسح بها وجهه إذا توضأ للصلاة ثمَّ یعلقها علی وتد و لا یمسها غیره» [6].
إلی غیر ذلک من الأخبار التی هی أکثر عددا، و أصح سندا، و أشهر روایة عما استدل به للمشهور و قد عمل بها المرتضی رحمه اللّٰه و الشیخ فی أحد قولیه، و لکن موافقتها للعامة و مخالفتها للمشهور أسقطها عن الاعتبار، مع إمکان حمل بعضها علی التمندل لماء غیر الوضوء فیمکن حمل الوضوء فی بعضها علی مطلق غسل الوجه، لا الوضوء الاصطلاحی. کما أنّه یمکن حملها علی نفی الحرمة فلا تنافی الکراهة، أو تحمل علی صورة العذر، أو تحمل علی أخذ الماء الباقی فی المحاسن و مواضع الشعر، إذ قد یتأذّی الإنسان بذلک خصوصا فی الشتاء أو لجهة أخری.
فروع- (الأول): مقتضی الإطلاق عدم الفرق بین کون التمندل بعد الفراغ من الوضوء، أو فی أثنائه، کما إذا تمندل وجهه قبل الشروع فی غسل یده، و إن کان ذلک خلاف منصرفها.

[1] الوسائل باب: 47 من أبواب الوضوء حدیث: 1.
[2] الوسائل باب: 47 من أبواب الوضوء حدیث: 4.
[3] الوسائل باب: 45 من أبواب الوضوء حدیث: 4.
[4] الوسائل باب: 45 من أبواب الوضوء حدیث: 3.
[5] الوسائل باب: 45 من أبواب الوضوء حدیث: 8.
[6] الوسائل باب: 45 من أبواب الوضوء حدیث: 9.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 2 صفحه : 312

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست