أحد الحاکمین لمن هو ولیه یجوز الرد إلی حاکم شرعی آخر مع عدم التمکن من الرد إلی الأول {102}، و یشکل مع التمکن منه {103}.[ (مسألة 14): إذا مات البائع ینتقل هذا الخیار کسائر الخیارات إلی ورثته]
(مسألة 14): إذا مات البائع ینتقل هذا الخیار کسائر الخیارات إلی ورثته
{104}، فیردون الثمن و یفسخون البیع و یرجع إلیهم و یقسم بینهم علی حسب
قواعد الإرث {105}. و کذا الثمن المردود یوزع علیهم علی الحصص {106}. و إذا
مات المشتری یجوز للبائع الفسخ برد الثمن إلی ورثته {107}. نعم، لو شرط رد الثمن إلی خصوص المشتری فقط یسقط بموته {108}. و کما یجوز للبائع اشتراط الخیار لنفسه برد الثمن یجوز _____________________________ وجه له إلا مع وجود خصوصیة خاصة فی البین و هو خلاف المفروض. {102} لصدق الولایة بالنسبة إلیه أیضا مع عدم مزاحمة فیه للحاکم الأول لفرض عدم التمکن من الرد إلیه. {103}
لأن ولایة الحاکم علی مورد ولایتهم عرضیة قبل تصدی أحدهم للموضوع. و أما
بعد التصدی فیمکن أن تکون الولایة حینئذ طولیة لا عرضیة فما لم یرفع
المتصدی نظره عن مورد تصدیه لا ولایة للآخر علیه، و یأتی فی کتاب القضاء إن
شاء اللّه تعالی تفصیل المقال. {104} لإطلاقات أدلة الإرث و عموماتها، مضافا إلی الإجماع، و یأتی فی أحکام الخیار بعض ما ینفع المقام. {105} لأنه لا وجه للتسلط علی الخیار إلا استرداد المبیع فیصیر المبیع من ترکة المیت و ینتقل إلی ورثته علی حسب السهام. {106} لأنه أیضا یصیر من ترکة المیت و یجری فیه ما مر فی سابقة بلا فرق. {107} لانتقاله إلیهم و صیرورتهم کمورثهم من هذه الجهة. {108} لانتفاء الموضوع حینئذ فلا بد من السقوط، الا أن یقال إن الانتقال