مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 16 صفحه : 211

البیع: جعل عین بإزاء عوض {1}.
_____________________________
إِنَّ اللّٰهَ اشْتَریٰ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوٰالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ [1]، و لکن الغالب استعمال البیع فی فعل البائع، و الشراء فی فعل المشتری إلا مع القرینة علی الخلاف.
الخامس عشر: للعقود مطلقا شروط عامة لنفس العقد، و للمتعاقدین، و للعوضین، و شروط خاصة تختص ببعض العقود بالخصوص، و کذا للإیقاعات شروط عامة و لبعضها شروط خاصة، و نحن نتعرض للشرائط العامة لجمیع العقود هنا (فی البیع) و إذا وصلنا إلی العقود الأخر نحیلها علی المقام، کما إنا نذکر الشروط العامة للإیقاعات فی الطلاق إن شاء اللّه تعالی، و نحیل البقیة علیه و من اللّه الاعتصام.
{1} التعاریف المذکورة لموضوعات الاحکام إنما هی من مجرد شرح اللفظ فقط و الإشارة الإجمالیة إلی المقصود و لیس من الحدّ الحقیقی الواقعی فی شی‌ء، و ربما یکون ما هو المغروس فی الذهن من معانیها أعرف عند الناس مما قیل فی تعریفها، فلا وجه لتطویل النقض و الإبرام بالنسبة إلیها، و لکن نعمّا قیل إنه: لا یصل الإنسان إلی ما یغنی إلا بصرف العمر فیما لا یغنی، و قد اتفق أهل فن المعقول إن الإشکال علی الشروح الاسمیة ما لا ینبغی بالنسبة إلی العلماء خصوصا المهتمین منهم بأوقاتهم، فلا وجه للإشکال علی ما ذکروا فی تعریف البیع و نحوه بعد صحة کونه إشارة إلی المعنی المعهود فی الأذهان.
و قد عرّف الفقهاء البیع بتعریفات مختلفة فعن جمع منهم الشیخ الطوسی رحمه اللّه إنه: «انتقال عین من شخص إلی غیره بعوض مقدر علی وجه التراضی»، و عن آخرین أنه: «الإیجاب و القبول الدالین علی الانتقال»، و عن المحقق الثانی إنه: «نقل العین بالصیغة المخصوصة»، و عن الشیخ الأنصاری أنه:

[1] سورة التوبة: 111.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 16 صفحه : 211

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست