مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 16 صفحه : 207

.....
_____________________________
العوض مأخوذ فی قوامه و تحققه، و أما الهبة فهی متقومة بالمجانیة عند المتعارف من الناس و ظاهر الفقهاء أیضا ذلک، و العوض فی الهبة المعوضة شرط خارج عن قوامها فهی مباینة مع البیع من هذه الجهة، و الصلح متقوم بالتسالم و العوض خارج عن حقیقته فیختلف عن البیع و الهبة. و أما القرض فهو: تملیک بالضمان مثلا أو قیمته، فهو أیضا مخالف مع الجمیع.
و أما الثانی: فهو الإجارة و المساقاة و المزارعة بأنواعها کما یأتی إن شاء اللّه تعالی، لأنهما إما إجارة النفس للعمل أو إجارة الأرض أو الشجر للعمل فیهما، و یمکن إدخال النکاح فی الإجارة أیضا، و قد ورد فی المنقطع «انهن مستأجرات» [1]. و فی الدائم و إن ورد «إنما یشتریها بأغلی الثمن» [2]، و لکن لا بد من حمله علی بعض المحامل فللإجارة أنواع، النکاح الدائم و المنقطع من أحدیها.
و الأخیر: هو العاریة و یأتی تفصیل ذلک کله فی محله إن شاء اللّه تعالی.
ثمَّ إن المتعارف بین الناس فی البیع، بل فی مطلق المعاوضات ان التقابل بین المالین، إلا أن فی البیع یکون ذلک من قوام ذاته، و فی غیره یکون من الشرط الخارج عنه.
و لکن الشقوق العقلیة أربعة: کون التقابل بین المالین، و کونه بین الفعلین، و کونه بین الفعل و المال أو العکس، و الظاهر بل المعلوم إن الفعل طریق إلی المال، لا أن یکون له موضوعیة خاصة فی مقابل المال فیرجع جمیع الأقسام إلی القسم الأول.
التاسع: المشهور بین الفقهاء إن ألفاظ المعاملات موضوعة للصحیحة فأشکل علیه.
أولا: بأن نزاع الصحیح و الأعم إنما هو فی المجعولات الشرعیة

[1] الوسائل باب: 4 من أبواب المتعة حدیث: 2.
[2] الوسائل باب: 36 من أبواب مقدمات النکاح و آدابه حدیث: 1.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 16 صفحه : 207

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست