مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 16 صفحه : 202

.....
_____________________________
و الأصل و جل موضوعات المعاملات بل کلها من القسم الثالث لأنها کانت معهودة بین الناس فوردت الشریعة علیها ثمَّ حددها بحدود و قیود، و لذا جرت سیرة الفقهاء علی التمسک بالعمومات و الإطلاقات فیها ما لم یثبت الردع عنها شرعا إلا إذا کانت مشکوک الصدق عند العرف فلا یصح التمسک بها حینئذ.
الثالث: ما له التحقق الواقعی أقسام أربعة.
الأول: الذات الواجب بذاته تعالی و تقدس الذی هو عین الواقع و حقیقته.
الثانی: ما یکون فی ذاته و بغیره کالجواهر بأنواعها من الروحانی و الجسمانی فإنها موجودات مستقلة فتکون بذاتها و حیث إن لها علة فتکون بغیرها.
الثالث: ما یکون فی غیره و بغیره کالأعراض بأقسامها، حیث إنها تحتاج إلی المعروض فتکون فی غیرها و لها علة فتکون بغیرها.
الرابع: الاعتباریات التی تقوم بها النظام و لها واقعیة اعتباریة، و لیست من الجواهر لعدم الاستقلال فی تحقق ذواتها فی الخارج، و لا من الاعراض لعدم تقومها بالموضوع، فهی برزخ بین الجوهر و العرض فمن حیث عدم التقوم بالموضوع تشبه الجوهر، و من حیث عدم التحقق الخارجی الاستقلالی تشبه العرض، فهی متحققة بالغیر لاحتیاجها إلی العلة و متحقق فی ذاتها أی: فی الاعتبار لا فی الذات حتی تکون کالجواهر، و جمیع الأحکام التکلیفیة و الوضعیة من هذا القبیل علی ما یأتی من الشرح و التفصیل.
و بضمیمة المعانی الربطیة التی أثبتناها فی الأصول التی هی فی الغیر و بالغیر و للغیر تصیر الأقسام خمسة، و لکن لیس لها تحقق استقلالی و کلامنا فیما له التحقق الاستقلالی و لو اعتبارا.
إن قیل: هذا مخالف لما ثبت فی فن المعقول من عدم إمکان خروج ممکن من الممکنات عن إحدی المقولات فالقول بتحقق الاعتباریات باطل.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 16 صفحه : 202

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست