مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 16 صفحه : 201

.....
_____________________________
تصح بدونها.
الثانی: العبادات بالمعنی الأعم، و هی تشمل کل ما یصح فیه قصد القربة فیخرج المکروه بالذات و المحرم، و تشمل العبادات بهذا المعنی جمیع الفقه أی: العبادة الشأنیة الاقتضائیة.
الثالث: الأمور الحسبیة التی تتقوم بأشخاص خاصة- کالقضاوة و الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر- و حیث انها تنظیم للبلاد و شؤون العباد بما شاء اللّه و أراد یصح أن تسمی عبادة من هذه الجهة.
کما إن المعاملات تطلق علی معان ثلاثة.
الأول: ما لا یتقوم بقصد القربة فیشمل بهذا الإطلاق جمیع أبواب الفقه إلا خصوص العبادات بالمعنی الأخص.
الثانی: ما یتقوم بالمتعاقدین فیختص بخصوص العقود فقط و لا تشمل الإیقاعات.
الثالث: کلما یحصل بالإنشاء الفعلی أو القولی فیشمل جمیع العقود و الإیقاعات، و کل ذلک اصطلاح و لا مشاحة فیه قلّ أو کثر.
ثمَّ ان العقود إما إذنیة- کالودیعة و العاریة و الوکالة فی الجملة- أو عهدیة تنجیزیة- کالبیع و الرهن و النکاح و نحوها- أو عهدیة تعلیقیة- کالسبق و الرمایة و الجعالة- أو من العهدیة و الإذنیة، کالإجارة فإنها بالنسبة إلی نقل المنفعة عهدیة و بالنسبة إلی العین إذنیة.
و أصل العقود متقومة بالعهد إلا أن له مراتب متفاوتة ادنیها الإذنیة، و أعلاها التنجیزیة اللازمة و ما بینهما متوسطات. و من قال: إن العقد هو العهد المؤکد أراد المرتبة الکاملة من العهد دون مراتبه الدانیة المشترکة معها فی مطلق العهدیة.
الثانی: موضوعات الأحکام إما أمور تکوینیة، أو تعبدیة صرفة أو عرفیة، أو من الموضوعات المستنبطة، و قد یکون من الأمور المرکبة من الوجدان

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 16 صفحه : 201

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست