(مسألة 33): لو عجز عن المشی بعد انعقاد نذره لتمکنه منه، أو رجائه {1} سقط. و هل یبقی حینئذ وجوب الحج راکبا أو لا، بل یسقط أیضا؟ فیه أقوال:
أحدها: وجوبه راکبا مع سیاق بدنة {2}.
الثانی: وجوبه بلا سیاق {3}.
الثالث: سقوطه إذا کان الحج مقیدا بسنة معینة. أو کان مطلقا مع
_____________________________
{1} لإطلاق النصوص الشامل لصورة الرجاء أیضا. و إلا فتبین الخلاف مع الرجاء یکشف عن عدم انعقاد النذر.
{2} نسب إلی جمع: منهم الشیخ و عن خلافه دعوی الإجماع علیه، لصحیح الحلبی عن أبی عبد اللّه (علیه السلام): «قلت له: رجل نذر أن یمشی إلی بیت اللّه و عجز عن المشی، قال (علیه السلام): فلیرکب، و لیسق بدنة، فإن ذلک یجزی إذا عرف اللّه تعالی منه الجهد» [1]، و فی صحیح ذریح المحاربی: «سألت أبا عبد اللّه (علیه السلام) عن رجل حلف لیحجن ماشیا، فعجز عن ذلک فلم یطقه قال (علیه السلام): فلیرکب، و لیسق الهدی» [2].
{3} نسب إلی جمع: منهم المفید، و الشیخ فی نذر الخلاف، لصحیح رفاعة عنه (علیه السلام) أیضا: «رجل نذر أن یمشی إلی بیت اللّه قال (علیه السلام): فلیمش قلت: فإنه تعب قال (علیه السلام): فإذا تعب رکب» [3] و مثله صحیح ابن مسلم: «سئل أحدهما (علیه السلام) عن رجل جعل علیه مشیا إلی بیت اللّه تعالی فلم یستطع قال (علیهما السلام): یحج راکبا» [4].