[39]سرّ

التجزّؤ المذكور في خواصّ الكمّ إنّما هو بمعنى أنّه يتأتّى أن يفرض فيه شيء غير شيء، أو يتوهّم، و هذا لا يلحق الجسم إلاّ بتوسّط المقادير.

و إنّما التجزّؤ بمعنى القطع و الانقسام فإنّما تقبله المادّة لذاتها؛ لمّا مرّ [1]من أنّ الاتّصال لا يقبل الانفصال.

[40]سرّ

العدد تقدير للمنفصل، و المساحة تقدير للمتّصل، و لهما وجود في نفس الماسح و العادّ، و في الممسوح و المعدود.

و قد يعرض الممسوح كونه معدودا لا على أن يكون الممسوح داخلا تحت الكمّ المنفصل دخول النوع تحت الجنس.

و الزمان متّصل بذاته، و منفصل من حيث يقسم إلى ساعات، و شهور، و أعوام.

و اتّصاله بذاته و بغيره من حيث إنّه عارض للحركة المتّصلة باتّصال المسافة، و لهذا يقال: زمان حركة فرسخ.

المبحث الثالث: في «الكيف»

المشهور في تعريفه أنّه الهيئة القارّة، التي لا يتوقّف تصوّرها على تصوّر أمر خارج عنها، و لا تقتضي القسمة و اللا قسمة في أجزاء محلّها اقتضاءا أوليّا [2].