فيما يقارنه.

أمّا في الأين فكالساكن في السفينة المتحرّكة.

و أمّا في الوضع فكالكرة الملتصقة بكرة أخرى التصاقا تلزم منه المصاحبة في تبدّل الوضع، فإذا تحركت الحاوية في الوضع تحرّكت المحويّة إن عني بالحركة في الوضع تبدّل المحاذيات التي تكون بالقياس إلى الثابت مطلقا. و إن عني بها تبدّل الأوضاع بالنسبة إلى ما يحويه، لم تكن حركة أصلا.

و كذلك الحركة في الكيف إذا قلنا: البناء يسودّ؛ فإنّ البناء من حيث هو بناء إنّما يسودّ بالعرض، و المتسوّد بالذات هو الجوهر، هذا في الأشياء التي يصحّ عليها المفارقة.

و قد تقع الحركتان الأوليان من شيء يستحيل عليه المفارقة كالصور و الأعراض المنتقلة بانتقال محالّها في الأين أو الوضع.

و كذلك في الأخيرة؛ فإنّه يقال: الصورة تسودّ لا سوداد المحلّ بالعرض.

و قد تتركّب من الحركة بالذات و الحركة بالعرض حركة أخرى كما في الكرات السفلى.

فإن كانت الحركتان إلى جهة واحدة، حصلت حركة مركّبة تساوي مجموعهما.

و إن كانتا إلى جهتين مختلفتين، حدثت حركة مركّبة هي جهة بتوسّط تلك الجهات على نسبتهما.

و إن كانتا إلى جهتين متضادّتين حدثت حركة مساوية لفضل إحداهما على الأخرى إن كان ثمّة فضل، و إلاّ حدث السكون إن لم يكن ثمّة فضل.

المبحث الثاني: في المناسبات الواقعة بين الحركات و الأزمنة و المسافات،
و المناسبات بين العلل المحرّكة و المتحرّكة

اعلم أنّه إذا كانت المسافة متجزّئة، تجزّأت الحركة؛ فإنّ الحركة إلى نصف تلك المسافة نصف الحركة إلى جملتها. و كذلك على العكس؛ فإنّ نصف الحركة يقع في مسافة هي نصف المسافة المقطوعة بجملة تلك الحركة. و إذا كانت الحركة متجزّئة، تجزّأ