العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 5 صفحه : 291

أخرجه اللّٰه، و هم یوم القیامة أحسن الناس مقاماً و أقربهم منزلة یدعون المبارکین. و فی خبر عنه (علیه السّلام) قال: سئل النبی (صلّی اللّٰه علیه و آله) أیّ الأعمال خیر؟ قال زرع یزرعه صاحبه و أصلحه و ادّی حقّه یوم حصاده قال: فأیّ الأعمال بعد الزرع؟ قال: رجل فی غنم له قد تبع بها مواضع القطر یقیم الصلاة و یؤتی الزکاة قال: فأیّ المال بعد الغنم خیر؟ قال: البقر یغدو بخیر و یروح بخیر قال فأیّ المال بعد البقر خیر؟ قال: الراسیات فی الوحل، المطعمات فی المحل، نعم المال النخل، من باعها فإنّما ثمنه بمنزلة رماد علی رأس شاهق اشتدَّت به الریح فی یوم عاصف، إلّا أن یخلف مکانها. قیل یا رسول اللّٰه (صلّی اللّٰه علیه و آله) فأیّ المال بعد النخل خیر؟ فسکت، فقام إلیه رجل فقال له فأین الإبل؟ قال: فیها الشقاء و الجفاء و العناء و بعد الدار تغدو مدبرة و تروح مدبرة لا یأتی خیرها إلّا من جانبها الأشئم، أما إنّها لا تعدم الأشقیاء الفجرة. و عنه (علیه السّلام) الکیمیاء الأکبر الزراعة. و عنه (علیه السّلام) أنّ اللّٰه جعل أرزاق أنبیائه فی الزرع و الضرع کیلا یکرهوا شیئاً من قطر السماء. و عنه (علیه السّلام) أنّه سأله رجل فقال له: جعلت فداک أسمع قوماً یقولون: إنّ المزارعة مکروهة، فقال ازرعوا فلا و اللّٰه ما عمل الناس عملًا أحلّ و لا أطیب منه. و یستفاد [1] من هذا الخبر ما ذکرنا: من أنّ الزراعة أعمّ من المباشرة و التسبیب. و أمّا ما رواه الصدوق مرفوعاً

[1] فیه تأمّل. (الگلپایگانی).
لا یستفاد ذلک لأنّ المذکور و فی الخبر أسمع قوماً یقولون: إنّ الزراعة مکروهة. (الخوئی).
لکن فی النسخ الّتی عندی من الوسائل و مستدرکه و مرآة العقول أسمع قوماً یقولون إنّ الزراعة مکروهة فیخرج عن استفادة ما ذکره. (الإمام الخمینی).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست