و یشترط فیها أُمور:

أحدها: الإیجاب و القبول، و یکفی فیهما کلّ لفظ دالّ، سواء کان حقیقة أو مجازاً مع القرینة [2] کزارعتک أو سلّمت إلیک الأرض علی أن تزرع علی کذا، و لا یعتبر فیهما العربیّة و لا الماضویّة، فیکفی الفارسیّ و غیره و الأمر کقوله ازرع هذه الأرض علی کذا أو المستقبل، أو الجملة الاسمیّة مع قصد الإنشاء بها. و کذا لا یعتبر تقدیم الإیجاب علی القبول. و یصحّ الإیجاب من کلّ من المالک و الزارع، بل یکفی القبول الفعلی [3] بعد الإیجاب القولیّ علی الأقوی، و تجری فیها المعاطاة [4]