العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 4 صفحه : 76

[ (مسألة 22): إذا کان للعمل مدخلیّة فی ثمر سنین عدیدة]

(مسألة 22): إذا کان للعمل مدخلیّة فی ثمر سنین عدیدة لا یبعد [1] احتسابه علی ما فی السنة الأُولی [2]، و إن کان الأحوط [3] التوزیع علی السنین.

[ (مسألة 23): إذا شکّ فی کون شی‌ء من المؤن أو لا]

(مسألة 23): إذا شکّ فی کون شی‌ء من المؤن أو لا لم یحسب منها [4]

إذا کان مضروباً علی الأرض باعتبار مطلق الزرع لا خصوص الزکوی. (الإمام الخمینی).
إذا کان موضوعاً علیها. (الخوانساری).
إذا أخذ من مجموع حاصل الأرض أو البستان. (النائینی).
[1] بل لا یبعد التفصیل بین ما إذا عمل للسنین العدیدة فیوزّع علیها و بین ما إذا عمل للسنة الأُولی و إن انتفع منه فی سائر السنین قهراً فیحسب من مؤنته الأُولی. (الإمام الخمینی).
[2] ما لم یکن للعمل عرفاً جهة انتساب إلی السنین الآتیة علی وجه یحتسب لها أیضاً. (آقا ضیاء).
[3] بل لا یخلو عن قوّة. (الفیروزآبادی).
بل الأحوط عدم احتساب ما زاد عن حصّة السنة الأُولی أصلًا. (الگلپایگانی).
لا یترک بل لا یخلو عن وجه. (آل یاسین).
لا یترک. (الخوانساری).
بل الأحوط احتساب حصّة السنة الأُولی فقط دون غیرها من السنین. (الشیرازی).
[4] إذا أراد الاحتیاط و لو رجع إلی المجتهد عمل بفتواه. (الحکیم).
الظاهر أنّ المفروض فی المتن هو الشبهة الحکمیة الّتی یرجع فیها إلی المجتهد لا الشبهة الموضوعیة. (الخوانساری).
إلّا فی الشبهات المصداقیّة مع العجز عن تحصیل العلم. (الگلپایگانی).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست