(مسألة 6): لو أوصی بصرف مقدار معیّن فی الحجّ سنین معیّنة و عیّن لکلّ سنة مقداراً معیّناً و اتّفق عدم کفایة ذلک المقدار لکلّ سنة صرف نصیب سنتین فی سنة، أو ثلاث سنین فی سنتین مثلا، و هکذا لا لقاعدة المیسور لعدم جریانها [2] فی غیر مجعولات الشارع، بل لأنّ الظاهر [3] من حال الموصی إرادة صرف ذلک المقدار فی الحجّ و کون تعیین مقدار کلّ سنة بتخیّل کفایته، و یدلّ علیه أیضاً خبر علیّ بن محمّد [4] الحضینی، و خبر إبراهیم بن مهزیار، ففی الأوّل تجعل حجّتین فی حجّة، و فی الثانی تجعل ثلاث حجج فی حجّتین، و کلاهما من باب المثال