(مسألة 2): لو توقّف إدراک الحجّ بعد حصول الاستطاعة علی مقدّمات من السفر و تهیئة أسبابه وجب المبادرة إلی إتیانها علی وجه یدرک الحجّ فی تلک السنة، و لو تعدّدت الرفقة و تمکّن من المسیر مع کلّ منهم اختار أوثقهم سلامة [2] و إدراکاً. و لو وجدت واحدة [3] و لم یعلم حصول أُخری أو لم یعلم التمکّن من المسیر و الإدراک للحجّ بالتأخیر فهل یجب الخروج مع الأُولی، أو یجوز التأخیر إلی الأُخری بمجرّد احتمال الإدراک، أو لا یجوز إلّا مع الوثوق؟ أقوال، أقواها الأخیر [4]. و علی أیّ تقدیر إذا لم یخرج مع الاولی و اتّفق عدم التمکّن من المسیر أو عدم إدراک الحجّ بسبب التأخیر استقرّ علیه الحج [5] و إن لم یکن آثماً بالتأخیر، لأنّه کان متمکّناً من الخروج مع الأُولی إلّا إذا تبیّن عدم إدراکه [6] لو سار معهم أیضاً.