responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 302

[ (مسألة 80): إذا اشتری بالربح قبل إخراج الخمس جاریة لا یجوز له وطؤها]

(مسألة 80): إذا اشتری بالربح قبل إخراج الخمس جاریة لا یجوز له وطؤها [1]، کما أنّه لو اشتری به ثوباً لا یجوز الصلاة فیه، و لو اشتری به ماء للغسل أو الوضوء لم یصحّ، و هکذا، نعم لو بقی منه بمقدار الخمس فی یده و کان قاصداً لإخراجه منه جاز و صحّ [2] کما مرّ نظیره [3].

[ (مسألة 81): قد مرّ أنّ مصارف الحجّ الواجب إذا استطاع فی عام الربح و تمکّن من المسیر من مؤنة تلک السنة]

(مسألة 81): قد مرّ أنّ مصارف الحجّ الواجب إذا استطاع فی عام الربح و تمکّن من المسیر [4] من مؤنة تلک السنة و کذا مصارف الحجّ المندوب و الزیارات، و الظاهر أنّ المدار [5] علی وقت إنشاء السفر فإن کان إنشاؤه فی عام الربح فمصارفه من مؤنته ذهاباً و إیاباً، و إن تمّ



[1] بل یجوز إذا کان عازماً للأداء من مال آخر. (الأصفهانی).
قد ذکرنا سابقاً استثناء خمس أرباح المکاسب عن قاعدة عدم جواز التصرّف فسقط ما ذکره من حکم الجاریة و الثوب و الماء إلّا أن یکون المراد بعد انقضاء السنة و عدم قصد الخمس بوجه آخر. (الفیروزآبادی).
إلّا إذا کان محتاجاً إلیها و کذا الثوب و الماء فإنّها أجمع من المؤنة حینئذٍ. (کاشف الغطاء).
[2] و قد مرّ الإشکال فی نظیره. (آل یاسین).
فیه إشکال. (الحکیم، الشیرازی).
قد مرّ المنع فیه. (الگلپایگانی).
[3] قد مرّ بیانه. (الجواهری).
و مرّ الکلام فیه. (الإمام الخمینی).
و قد تقدّم الإشکال فیه. (الخوئی).
[4] بشرط صرفه فی مسیره لا مطلقاً لما تقدّم وجهه. (آقا ضیاء).
و سار و کذا فی الحجّ و غیره. (الإمام الخمینی).
[5] المدار علی الصرف فی عام الربح علی الأظهر. (الخوئی).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 4  صفحه : 302
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست