و
زیاراته و هدایاه و جوائزه و أضیافه و الحقوق اللازمة له بنذر أو کفّارة
أو أداء دین أو أرش جنایة أو غرامة ما أتلفه عمداً أو خطأ، و کذا ما یحتاج
إلیه من دابّة أو جاریة أو عبد أو أسباب أو ظرف أو فرش أو کتب، بل و ما
یحتاج إلیه لتزویج أولاده أو ختانهم، و نحو ذلک مثل ما یحتاج إلیه فی المرض
و فی موت أولاده أو عیاله إلی غیر ذلک ممّا یحتاج إلیه فی معاشه، و لو زاد
علی ما یلیق بحاله ممّا یعدّ سفهاً و سرفاً بالنسبة إلیه لا یحسب منها
[1].[ (مسألة 62): فی کون رأس المال للتجارة مع الحاجة إلیه من المؤنة إشکال]
(مسألة 62): فی کون رأس المال للتجارة مع الحاجة إلیه من المؤنة إشکال
[2] فالأحوط [3] کما مرّ إخراج خمسه أوّلًا [4]، و کذا فی الآلات [5].
[1] علی الأحوط. (الشیرازی). [2] تقدّم التفصیل فیه و کذا حکم الآلات. (البروجردی). عدم عدّ رأس المال من المؤن لا یخلو من قوّة و الآلات بالعکس من ذلک. (الجواهری). قویّ
إلّا إذا کان بحیث لا بدّ له منه و بدونه یکون فی مهانة و کذا إذا کان
یحتاج کذلک إلی مال آخر فیکون کالفراش و الأوانی و کذا فیما بعده.
(الحکیم). تقدّم الکلام فیه و یأتی التفصیل المتقدّم فی الآلات أیضاً. (الإمام الخمینی). [3] بل الأقوی کما مرّ. (الگلپایگانی). و الأقوی عدم الوجوب فی جمیع ما یحتاج إلیه فی مؤنته کما تقدّم. (النائینی). [4] مع صدق مطلق الفائدة علیها حین تملّکها فی سنته کما هو ظاهر. (آقا ضیاء). [5] کون الآلات المشار إلیها و نحوها من المؤن المستثناة غیر بعید. (آل یاسین). حکمها حکم رأس المال و کما أنّ تلفه یتدارک من الربح قبل إخراج الخمس فکذلک تلفها. (الگلپایگانی).