(مسألة 11): لو کان له دین علی الفقیر جاز احتسابه زکاة، سواء کان حیّاً أو میّتاً لکن یشترط فی المیّت أن لا یکون له ترکة تفی بدینه، و إلّا لا یجوز، نعم لو کان له ترکة لکن لا یمکن الاستیفاء منها لامتناع الورثة أو غیرهم فالظاهر الجواز [2].

(مسألة 12): لا یجب إعلام الفقیر أنّ المدفوع إلیه زکاة، بل لو کان ممّن یترفّع و یدخله الحیاء منها و هو مستحقّ یستحبّ دفعها إلیه علی وجه الصلة ظاهراً و الزکاة واقعاً، بل لو اقتضت المصلحة [3] التصریح کذباً بعدم کونها زکاة جاز [4] إذا لم یقصد القابض عنواناً