العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 3 صفحه : 97

فلا یجب ذکر اسمه عند العمل، بل یکفی من قصده المستأجر أو صاحب المال أو نحو ذلک.

[ (مسألة 27): إذا لم یعیّن کیفیّة العمل من حیث الإتیان بالمستحبّات]

(مسألة 27): إذا لم یعیّن کیفیّة العمل من حیث الإتیان بالمستحبّات یجب الإتیان علی الوجه المتعارف.

[ (مسألة 28): إذا نسی بعض المستحبّات التی اشترطت علیه أو بعض الواجبات ممّا عدا الأرکان]

(مسألة 28): إذا نسی بعض المستحبّات التی اشترطت [1] علیه أو بعض الواجبات ممّا عدا الأرکان فالظاهر نقصان الأُجرة بالنسبة [2].

[1] إذا قیّد مورد العمل به فلا یستحق من الأُجرة شیئاً. (الگلپایگانی).
فی نسیان ما عدا الأرکان لا ینقص شی‌ء من الأُجرة إلّا إذا اشترط فی عقد الإجارة. (النائینی).
[2] بعد إمضائه المعاملة و إلّا فله اختیار التبعیض کما لا یخفی. (آقا ضیاء).
علی تأمّل إلّا أن یشترط ذلک بقول مطلق و معه یشکل الاستثناء. (آل یاسین).
بل الظاهر فیما اشترط علیه خیار تخلّف الشرط و مع الفسخ یکون علیه اجرة مثل الناقص و فی الفرع الثانی مع الشرط کذلک و مع عدم الاشتراط إن وقعت الإجارة علی الصلاة التامّة یسقط الأُجرة و مع وقوعها علی تفریغ الذمّة علیه الأُجرة. (الإمام الخمینی).
لا یبعد انفساخ الإجارة فی المورد لعدم الإتیان بالعمل المستأجر علیه و عدم بقاء مورد للوفاء به ثانیاً لفراغ ذمّة المیّت عن العمل. (الخوانساری).
إن کان للمنسی تدارک من القضاء و سجدة السهو أو الإتیان بعد المحلّ فلا یبعد عدم نقصان الأُجرة مع التدارک إلّا مع التصریح بخلافه فی الإجارة. (الگلپایگانی).
الظاهر أنّ متعلّق الإجارة ینصرف الی الصحیح فلا یؤثّر نسیان جزء غیر رکنی فی استحقاق الأُجرة شیئاً و أمّا الأجزاء المستحبّة فالمتعارف منها و إن کان داخلًا فی متعلّق الإجارة بحسب الإطلاق إلّا أنّه منصرف عن صورة

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست