(مسألة 29): لو آجر نفسه لصلاة شهر مثلًا فشکّ [2] فی أنّ المستأجر علیه صلاة السفر أو الحضر و لم یمکن الاستعلام من المؤجر أیضاً فالظاهر وجوب الاحتیاط بالجمع، و کذا لو آجر نفسه لصلاة و شکّ أنها الصبح أو الظهر مثلًا وجب الإتیان بهما.

(مسألة 30): إذا علم أنّه کان علی المیّت فوائت و لم یعلم أنّه أتی بها قبل موته أم لا، فالأحوط [3] الاستئجار عنه.