responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 3  صفحه : 620

رجحان متعلّق النذر رجحانه و لو بالنذر [1] و بعبارة اخری المانع هو وصف الندب و بالنذر یرتفع المانع.

[ (مسألة 4): الظاهر جواز التطوّع بالصوم إذا کان ما علیه من الصوم الواجب استئجاریّاً]

(مسألة 4): الظاهر جواز التطوّع بالصوم إذا کان ما علیه من الصوم الواجب استئجاریّاً و إن کان الأحوط تقدیم الواجب.

[فصل فی شرائط وجوب الصوم]

اشارة

فصل فی شرائط وجوب الصوم

[و هی أُمور:]

اشارة

و هی أُمور:

[الأول و الثانی: البلوغ و العقل]

الأول و الثانی: البلوغ و العقل فلا یجب علی الصبیِّ و المجنون إلّا أن یکملا قبل طلوع الفجر دون ما إذا کملا بعده فإنّه لا یجب علیهما [2] و إن لم یأتیا بالمفطر [3] بل و إن نوی الصبیّ الصوم ندباً [4]



إذ فیه من المحذور ما لا یخفی بل لأنّ متعلّق النذر هو ذات الصوم دون التطوّع و مرجوحیّة التطوّع لا یستلزم مرجوحیّة ذات الصوم بل هو علی رجحانه الذاتی فینعقد نذره و یرتفع موضوع التطوّع بذلک و یطّرد ذلک فی جمیع ما کان من قبیله. (النائینی).
[1] إذا ورد دلیل خاصّ للصحّة یکون هذا البیان محملًا و وجهاً للأخذ به و مخصّصاً للعموم و إلّا لا نلتزم به بمحض الإمکان بعد الدلیل علی کون متعلّق النذر و الفعل راجحاً الظاهر فی رجحانه بما هو. (الفیروزآبادی).
[2] فیه تأمّل. (الحکیم).
[3] إذا کملا قبل الزوال و لم یأتیا بالمفطر فوجوب الصوم علیهما لا یخلو من قوّة. (الجواهری).
[4] وجوبه حینئذٍ لا یخلو من قوّة بل فیما إذا کمل قبل الزوال و لم یتناول المفطر أیضاً. (الأصفهانی).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 3  صفحه : 620
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست