(مسألة 6): الأحوط فی الإبهامین وضع الطرف [1] من کلّ منهما دون الظاهر أو الباطن [2] منهما، و من قطع إبهامه یضع ما بقی منه، و إن لم یبق منه شی‌ء أو کان قصیراً یضع سائر أصابعه [3] و لو قطعت جمیعها یسجد علی ما بقی من قدمیه، و الأولی و الأحوط [4] ملاحظة محلّ الإبهام.

(مسألة 7): الأحوط [5] الاعتماد علی الأعضاء السبعة بمعنی إلقاء ثقل البدن علیها، و إن کان الأقوی عدم وجوب أزید من المقدار الذی یتحقّق معه صدق السجود، و لا یجب مساواتها فی إلقاء الثقل، و لا عدم مشارکة غیرها معها من سائر الأعضاء کالذراع و باقی أصابع الرجلین.