responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 2  صفحه : 433

أو مستعجلًا، أو مدافعاً للبول أو الغائط أو الریح، أو طامحاً ببصره إلی السماء، بل ینبغی أن یخشع ببصره شبه المغمّض للعین. بل ینبغی أن یجتنب کلّ ما ینافی الخشوع، و کلّ ما ینافی الصلاة فی العرف و العادة، و کلّ ما یشعر بالتکبّر أو الغفلة، و ینبغی أیضاً أن یستعمل ما یوجب زیادة الأجر و ارتفاع الدرجة کاستعمال الطیب و لبس أنظف الثیاب، و الخاتم من عقیق، و التمشّط، و الاستیاک و نحو ذلک.

[فصل واجبات الصلاة أحد عشر:]

اشارة

فصل واجبات الصلاة أحد عشر: النیّة، و القیام، و تکبیرة الإحرام، و الرکوع، و السجود، و القراءة، و الذکر، و التشهّد، و السلام، و الترتیب، و الموالاة.
و الخمسة الاولی أرکان [1] بمعنی أنَّ زیادتها و نقیصتها عمداً و سهواً موجبة للبطلان [2] لکن لا یتصوّر الزیادة فی النیّة بناء علی الداعی، و بناء علی الإخطار غیر قادحة. و البقیّة واجبات غیر رکنیّة، فزیادتها و نقصها عمداً موجب للبطلان لا سهواً [3].

[فصل فی النیّة]

اشارة

فصل فی النیّة و هی القصد إلی الفعل بعنوان الامتثال و القربة. و یکفی فیها الداعی



[1] القیام رکن فی الجملة کما یأتی کما أنّ السجدتین رکن. (الإمام الخمینی).
[2] فی البطلان بزیادة تکبیرة الإحرام سهواً تأمّل. (آل یاسین).
الأقوی أنّ زیادة تکبیرة الإحرام سهواً لا توجب البطلان. (الخوئی).
[3] نقصان الترتیب و الموالاة سهواً قد یورث البطلان أیضاً، و یأتی فی محلّه إن شاء اللّٰه. (الگلپایگانی).
نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم    جلد : 2  صفحه : 433
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست