(مسألة 9): إذا ترک الطلب حتّی ضاق الوقت عصی، لکن الأقوی صحّة صلاته حینئذٍ، و إن علم أنّه لو طلب لعثر، لکن الأحوط القضاء خصوصاً فی الفرض المذکور.

(مسألة 10): إذا ترک الطلب فی سعة الوقت و صلّی بطلت صلاته و إن تبیّن عدم وجود الماء، نعم لو حصل منه قصد القربة [1] مع تبیّن عدم الماء [2] فالأقوی صحّتها [3].

(مسألة 11): إذا طلب الماء بمقتضی وظیفته فلم یجد فتیمّم و صلّی ثمّ تبیّن وجوده فی محلّ الطلب من الغلوة أو الغلوتین أو الرحل أو القافلة صحّت صلاته [4] و لا یجب القضاء أو الإعادة [5].

(مسألة 12): إذا اعتقد ضیق الوقت عن الطلب فترکه و تیمّم و صلّی ثمّ تبیّن سعة الوقت لا یبعد صحّة صلاته [6] و إن کان الأحوط الإعادة