العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

نام کتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) نویسنده : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم جلد : 2 صفحه : 158

الثانی: أن یکون بعد ثلاثة أیّام إذا کان مصلوباً بحقّ لا قبلها، بخلاف ما إذا کان مصلوباً بظلم، فإنّه یستحبّ معه مطلقاً و لو کان فی الیومین الأوّلین. لکنَّ الدلیل علی الشرط الثانی غیر معلوم إلّا دعوی الانصراف و هی محلّ منع، نعم الشرط الأوّل ظاهر الخبر، و هو: «من قصد إلی مصلوب فنظر إلیه وجب علیه الغسل عقوبة» و الظاهر من الخبر إن مشی إلیه لغرض صحیح کأداء الشهادة أو تحمّلها لا یثبت فی حقّه الغسل.
الخامس: غسل من فرّط فی صلاة الکسوفین مع احتراق القرص، أی ترکها عمداً، فإنّه یستحبّ أن یغتسل و یقضیها، و بعضهم حکم بوجوبه، و الأقوی عدم الوجوب [1] و إن کان الأحوط عدم ترکه، و الظاهر أنّه مستحبّ نفسیّ بعد التفریط المذکور، و لکن یحتمل أن یکون لأجل القضاء، کما هو مذهب جماعة، فالأولی الإتیان به بقصد القربة، بلا ملاحظة سبب أو غایة، و إذا لم یکن الترک عن تفریط أو لم یکن القرص محترقاً لا یکون مستحبّاً و إن قیل باستحبابه مع التعمّد مطلقاً، و قیل باستحبابه مع احتراق القرص مطلقاً.
السادس: غسل المرأة إذا تطیّبت لغیر زوجها، ففی الخبر: «أیّما امرأة تطیّبت لغیر زوجها لم تقبل منها صلاة حتّی تغتسل من طیبها کغسلها من جنابتها» و احتمال کون المراد: غسل الطیب من بدنها کما عن صاحب الحدائق بعید و لا داعی إلیه.

[1] وجوبه لا یخلو من قوّة. (الأصفهانی).
فیه نظر. (الحکیم).

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست