نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 846
نعم یجوز، فإن امتنع لم یجبر علیه، (1) ______________________________ و الروضة [1] و مجمع البرهان [2] و الریاض [3]» و علیه انعقد العمل کما فی «کشف الرموز [4]» لأنّه لم یثبت کون الوصف حجّة و الواصف لها مالکا. قوله: (نعم یجوز فإن امتنع لم یجبر علیه) یجوز الدفع له بالوصف إذا ظنّ صدقه کما هو المشهور کما فی «جامع المقاصد [5] و الکفایة [6]» و الأشهر کما فی «المسالک [7] و الروضة [8]» و علیه انعقد العمل و إلیه ذهب الجمهور إلّا أهل الظاهر فإنّهم یذهبون إلی وجوب دفعها کما فی «کشف الرموز [9]» و به صرّح فی «المبسوط [10]» و سائر [11] ما ذکر بعده فی المسألة المتقدّمة ما عدا الإرشاد مع زیادة «الخلاف [12] و المختلف [13]» هنا، لکنّ ظاهر «اللمعة [14]» و کذا «التحریر [15]» جواز الدفع بمطلق الوصف و إن لم یظنّ صدقه، فیجب تأویله و حمله علی ما إذا ظنّ الصدق، فتأمّل. و فی «النافع» قیل: یکفی الوصف فی الامور الباطنة کالذهب و الفضّة، و هو حسن [16]. و ظاهره أنّ هذا القائل یقول: إنّه یکفی فی وجوب الدفع. و کأنّه قد (1) الروضة البهیة: فی وجوب ردّ ج 7 ص 116. (2) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام اللقطة ج 10 ص 486. (3) ریاض المسائل: فی أحکام اللقطة ج 12 ص 427. (4) کشف الرموز: فی ردّ اللقطة ج 2 ص 414- 415. (5) جامع المقاصد: فی وجوب ردّ اللقطة ج 6 ص 184. (6) کفایة الأحکام: فی وجوب ردّ اللقطة ج 2 ص 541. (7) مسالک الأفهام: فی وجوب ردّ اللقطة ج 12 ص 552. (8) الروضة البهیة: فی وجوب ردّ ج 7 ص 116. (9) کشف الرموز: فی ردّ اللقطة ج 2 ص 414- 415. (10) المبسوط: فی وجوب ردّ اللقطة ج 3 ص 329. (11) تقدّمت هذه المصادر فی الصفحة السابقة و هذه الصفحة. (12) الخلاف: فی اللقطة ج 3 ص 587 مسألة 15. (13) مختلف الشیعة: فی وجوب ردّ اللقطة ج 6 ص 99. (14) اللمعة الدمشقیة: فی لقطة المال ص 240. (15) تحریر الأحکام: فی وجوب ردّ اللقطة ج 4 ص 472. (16) المختصر النافع: فی وجوب ردّ اللقطة ص 254.
نام کتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) نویسنده : الحسيني العاملي، السید جواد جلد : 17 صفحه : 846